노자 통석

제40장. 반약反弱 반자도지동 약자도지용 천하만물생어유 유생어무 反者道之動 弱者道之用 天下萬物生於有 有生於無 되돌림(반)은 도의 움직임이고, 미약함(약)은 도의 작용이다. 천하 만물은 有(천ㆍ지)에서 생겨나고 유는 無(도의 근본바탕)에서 생겨났다. - 反者道之動: ‘되돌림’은 ..

제39장. 득일得一 석지득일자 천득일이청 지득일이녕 신득일이령 곡득일이영 만물득일이생 昔之得一者 天得一以淸 地得一以寧 神得一以靈 谷得一以盈 萬物得一以生 후왕득일이위천하정 侯王得一以爲天下貞 옛날에 하나를 얻었다는 것은, 하늘은 맑음으로써 (고유한) 하나를 얻고, 땅은 편안함으로써 하나를 얻으며, 신은 영묘함으로써 (고유한) 하나를 얻고, 골짜기는 (물이) 가득 참으로써 하나를 얻으며, 만물은 삶으로써 (고유한) 하나를 얻고, 후왕은 천하에 올곧음(貞)으로써 하나를 얻었다는 것이다. [注] 天得一以淸 地得一以寧: 하늘은 맑음으로써 (고유한) 하나를 얻고, 땅은 편안함으로써 하나를 (얻어)갖는다. 여기서 ‘一’은 하나의 순수한 속성, 즉 순수한 고유의 본성을 가리킨다. 神得一以靈: 정신精神은 영묘靈妙함을 고유..

제38장. 상덕上德 상덕부덕 시이유덕 하덕불실덕 시이무덕 상덕무위이무이위 하덕위지이유이 上德不德 是以有德 下德不失德 是以無德 上德無爲而無以爲 下德爲之而有以 위 상인위지이무이위 상의위지이유이위 상례위지이막지응 즉양비이잉지 爲 上仁爲之而無以爲 上義爲之而有以爲 上禮爲之而莫之應 則攘臂而扔之 상덕은 (드러남이 없으므로) 덕이 아니다. 이로써 덕이 있는 것이다. 하덕은 덕을 잃지 않(으려 짐짓 덕을 짓)는다. 이로써 덕이 없는 것이다. 상덕은 (드러나게) 위함이 없어서(無爲) (사사로운 의도가) 없이 위하고; 하덕은 (짐짓 드러나게) 위하여(爲之) (사사로운 의도를) 두고 위한다. 상인은 (드러나게) 위하되(爲之) (사사로운 의도가) 없이 위하고; 상의는 (짐짓 드러나게) 위하되(爲之) (특정한 의도를) 가지고 위..

제37장. 박樸 도상무위이무불위 후왕약능수지 만물장자화 道常無爲而無不爲 侯王若能守之 萬物將自化 도는 늘 위함이 없으나 하지 않는 것이 없다. 후왕이 (도를) 지킬 수 있으면 만물은 장차 스스로 (순박하게) 변화한다. - 侯王若能守之 萬物將自化: 후왕이 (도를) 지킬 수 있으면 만물은..

제36장. 미명微明 장욕흡지 필고장지 장욕약지 필고강지 장욕폐지 필고흥지 장욕탈지 필고여 將欲歙之 必固張之 將欲弱之 必固强之 將欲廢之 必固興之 將欲奪之 必固與 지 시위미명 之 是謂微明 장차 (상대를) 쪼그라들게 하려면 반드시 (우선) 팽팽하게 한다. 장차 (상대를) 약하게 하고..

제35장. 대상大象 집대상천하왕 왕이불해안평대 執大象天下往 往而不害安平大 큰 형상을 지키며 천하는 (이루어져)간다. (그렇게 움직여)가므로 해롭지 않고 평안함이 크다. - 執大象天下往 往而不害安平大: 큰 형상을 지키며 천하는 (이루어져)간다. 즉, 세상은 큰 모양으로서 이루어져간..

제34장. 불위주不爲主 대도범혜 기가좌우 만물시지이생이불사 공성불명유 의양만물이불위주 大道氾兮 其可左右 萬物恃之而生而不辭 功成不名有 衣養萬物而不爲主 큰 도는 (하도) 널리 퍼져있어서 좌우가 가능하다. 만물이 (그에) 의지하여 살아감에도 (스스로를) 치사하지 않고, (아름..

제33장. 구수久壽 지인자지 자지자명 승인자유력 자승자강 지족자부 강행자유지 부실기소자 知人者智 自知者明 勝人者有力 自勝者强 知足者富 强行者有志 不失其所者 구 사이불망자수 久 死而不亡者壽 사람에 대하여 아는 것은 지혜롭고 스스로 아는 것은 밝으며, 남을 이기는 것은 힘(..

제32장. 지지知止 도상무명 박수소 천하막능신야 후왕약능수지 만물장자빈 道常無名 樸雖小 天下莫能臣也 侯王若能守之 萬物將自賓 도는 늘 이름이 없어 (보기에) 질박하고 비록 작으나 천하에 어느 것도 그보다 더 (유능한) 신하일 수가 없다. 후왕이 (도를) 지킬 수 있으면 만물이 장차 ..

제31장. 불상不祥 부가병자 불상지기 물혹오지 고유도자불처 군자거즉귀좌 용병즉귀우 夫佳兵者 不祥之器 物或惡之 故有道者不處 君子居則貴左 用兵則貴右 무릇 (성능이) 훌륭한 병기라는 것은 상서롭지 못한 기구이다. (이는) 세상이 아마도 혐오하므로 도가 있으면 (그것으로) 대처하..